现代解析
这首诗用简单自然的语言，表达了对生命轮回和自然永恒的思考。
前两句"释迦老子弄精魂，死了依前似不曾"说的是：像释迦牟尼这样的智者，虽然肉体消亡了，但他的精神好像从未离开。这里用"弄精魂"这个口语化的说法，把深奥的佛理说得生动有趣。
后两句"一树落花春过后，无山无限碧层层"转入景物描写：春天过去，树上的花都落了，但放眼望去，群山依旧青翠连绵。这里用落花象征生命的短暂，用青山象征自然的永恒。
整首诗的精妙之处在于：
1. 把深刻的哲理藏在日常景物中，不说教
2. 用"弄精魂"这样活泼的词语化解了生死话题的沉重感
3. 通过花落与山青的对比，让人自然体会到生命轮回的道理
4. 最后"碧层层"的叠词，既描绘出山色的层次感，又给人绵延不绝的意境
读这首诗，就像看一幅水墨画：近处是凋零的花朵，远处是永恒的青山，让人在短暂的伤感后，又感受到生命另一种形式的存在。
释普度
释普度（一一九九～一二八○），号虚舟，俗姓史，江都（今江苏扬州）人。年十二，出家本郡天宁寺，继事东堂院龙溪祖信，后参无得通禅师得法。理宗淳祐初住建康府半山报宁禅寺。历住镇江府金山龙游禅寺、潭州鹿苑褒忠禅寺、抚州疏山白云禅寺、平江府承天能仁禅寺、临安府中天竺天宁万寿永祚禅寺、灵隐景德禅寺，终于径山兴圣万寿禅寺。元世祖至元十七年卒，年八十二。有净伏等编《虚舟普度禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附元释行端撰《行状》，《补续高僧传》卷一一有传。