偈颂一百零九首
年代：宋代
《偈颂一百零九首》原文
无山可采药，有水堪竞渡。
江心如许大龙舟，聚集梢郎同驾御。
彼岸不著，此岸不居。
只个中流，住无所住。
机先夺得锦标归，石女木人争起舞。
《偈颂一百零九首》现代解析
这首诗词描绘了端午节赛龙舟的热闹场景，但背后藏着深刻的禅意。
开头"五月五"点明端午节，表面写人们采药、赛龙舟的习俗。江心巨大的龙舟和船夫们齐心协力驾船的场面，生动展现了节日氛围。
但后文笔锋一转，用"彼岸不著，此岸不居"的禅语，表达不执着于任何一方的超脱境界。"中流"象征着人在世间要保持平衡，既不完全入世也不完全出世。
最后"锦标归"看似写比赛夺冠，实则暗喻悟道。连"石女木人"（本不会动的）都起舞庆祝，用夸张手法表现悟道后的喜悦，说明真正的智慧能唤醒一切生命。
全诗妙在把热闹的民俗活动与深邃的禅理自然结合，用龙舟比赛比喻修行过程：既要努力"夺标"（追求觉悟），又要保持"中流"的超然心态。最后所有人为胜利欢呼的景象，暗示悟道不是孤独的，而是能与万物共鸣的圆满境界。
《偈颂一百零九首》表达了什么情感？
《偈颂一百零九首》写作背景是什么？
《偈颂一百零九首》中五月五,道一句,无山,有水,江心,大龙舟,梢郎,彼岸,此岸,中流,住无所住,石女木人,释可湘是什么意思？
释可湘
释可湘（一二○六～一二九○），号绝岸，俗姓葛，台州宁海（今属浙江）人。参无准师范禅师得旨。理宗宝祐元年（一二五三），初住嘉兴府流虹兴圣寺。历住温州雁山能仁寺、越州九岩慧云寺、天台护国广恩寺、临安府崇恩演福寺、温州江心龙翔兴庆寺。度宗咸淳八年（一二七二），住福州雪峰崇圣寺，十年，客南山太清。后再住崇圣寺凡十年，谢院事，退居杭州宝寿寺。元世祖至元二十七年卒，年八十五。为南岳下二十世，无准师范禅师法嗣。有《绝岸可湘禅师语录》一卷，收入《续藏经》。