和史魏公燔黄
东城十月天未霜，小舆初学江滥觞。
出门千乘波低昂，酒垆厨传公为航。
潜鱼出听笑语香，月明夜避灯烛光。
羲和催日升扶桑，击鼓骇骇旗央央。
天机满湖云锦张，青山十里松髯苍。
下有种玉人堂堂，公如晨兴拊公床。
再拜有诏来帝行，温词宝墨俱琳琅。
此不肖子七不遑，锦标玉轴家袭藏。
敬薪诚火来燔黄，须臾乐作三献尝。
山川鬼神如抑扬，其间翁仲涕泗滂，
圣恩宽大不可量。天子谓公国津梁，
如泰山云覆其阳。公刀顿首不敢当，
崑崙源深流且长。公祈宠灵德不忘，
忠孝乃可环吾傍。周用礼乐须文章，
世世报国如其吭。寿公千岁汔小康，
尚可凭轼还侵疆。
出门千乘波低昂，酒垆厨传公为航。
潜鱼出听笑语香，月明夜避灯烛光。
羲和催日升扶桑，击鼓骇骇旗央央。
天机满湖云锦张，青山十里松髯苍。
下有种玉人堂堂，公如晨兴拊公床。
再拜有诏来帝行，温词宝墨俱琳琅。
此不肖子七不遑，锦标玉轴家袭藏。
敬薪诚火来燔黄，须臾乐作三献尝。
山川鬼神如抑扬，其间翁仲涕泗滂，
圣恩宽大不可量。天子谓公国津梁，
如泰山云覆其阳。公刀顿首不敢当，
崑崙源深流且长。公祈宠灵德不忘，
忠孝乃可环吾傍。周用礼乐须文章，
世世报国如其吭。寿公千岁汔小康，
尚可凭轼还侵疆。
现代解析
这首诗描绘了一场盛大而庄重的祭祀场景，充满了对功勋人物的赞颂和对国家忠诚的情感。
开头写十月天气还不算寒冷，人们乘坐小车来到江边，准备祭祀。这里用"江滥觞"暗示祭祀活动即将开始，就像江河的源头一样。接着描写了盛大的场面：众多车马、酒食准备就绪，连水中的鱼都似乎被这气氛感染，月光都显得黯淡。
中间部分用神话中的太阳神"羲和"来比喻时间的流逝，鼓声震天，旗帜飘扬。湖面如织锦般美丽，松树苍翠挺拔。这里通过自然景物烘托出庄严肃穆的氛围。
后段转入对功勋人物的赞颂。这位被祭祀的大臣谦虚有礼，皇帝对他十分器重，用"泰山云覆其阳"比喻皇帝对他的恩宠。大臣则谦逊地表示自己不敢当，希望忠孝之道能世代相传。
最后表达了对国家繁荣的祝愿，希望能收复失地，延续千年。整首诗通过生动的景物描写和真挚的情感表达，展现了古代士人对功业、忠孝的崇尚，以及对国家命运的关切。诗中既有宏大的场面描写，又有细腻的情感流露，读来令人感受到古代祭祀的庄严与家国情怀的厚重。
释宝昙
释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卐庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无为寺。复至四明，为史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙为诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）为底本。集外诗附于卷末。