现代解析
这首诗词描绘了一幅生机勃勃的春日画卷，同时暗含禅意，我们可以从三个层面来理解：
1. 春日美景的生动描写
前四句用四种意象勾勒春天：春雨像滋润万物的膏油，春云像轻盈的白鹤，春草茂盛生长，春花鲜艳夺目。这些画面充满动感，让人仿佛看到春天正在眼前铺展开来。
2. 对世俗认知的反思
"骑声盖色"指人们常被表面的声色迷惑（比如只关注春天的热闹表象），"乖张"是说这种认知方式其实偏离本质。后句用"填沟塞壑"比喻执着于表象就像用沙土填沟壑，永远填不满——暗示追逐外在是徒劳的。
3. 禅宗的空性智慧
最后两句点破玄机：即使像春天这般美好的景象，若执着于它仍是"欠一著"（不够透彻）。真正的悟道者应当像"毫忽不形"（不滞留任何细微念头）那样，超越对春色的贪恋，才能达到"直往无前"的自在境界。
全诗妙在用明快的春景作引子，最终引导读者思考：再美的现象都是暂时的，不执着才能看见更广阔的世界。就像我们欣赏春花时，若能同时明白"花开必会花落"，反而能更纯粹地感受当下的美。
释大观
释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。