现代解析
这首诗描绘了一幅秋日幽静的山水画面，通过自然景物的动态美传递出超脱世俗的禅意。
前两句写秋风中的梧桐叶沙沙作响，仿佛搅动了整条银河，让万里秋色都生动起来。这里用"明河"（银河）被落叶搅动的夸张想象，把无形的秋风写得充满力量感，让读者感受到自然界万物互联的奇妙。
后两句转入禅意：僧人拄着楖栗木杖漫步，摩挲间生出远离尘世的兴致，抬头看见白云流水悠然自得的景象。这里"摩挲"这个动作细节很传神，既写实又象征修行者通过接触自然获得心灵感悟。
最后两句突然转折：若不是像寒山子这样的得道高僧，谁能真正领悟这古渡头的禅机呢？用反问点明主旨——只有放下执念的人，才能读懂自然中蕴含的智慧。全诗就像用文字画的水墨画，梧桐、银河、木杖、白云都是简单的意象，组合起来却让人感受到物我两忘的澄明心境。
释大观
释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。