现代解析
这首诗用夸张的意象和反常规的表达，展现了一种打破常规、超越界限的禅意境界。
前两句"宽廓非外，寂寥非仙"直接否定了传统认知——广阔不等于外在，空寂也不等于成仙。这就像在说：真正的开阔不在远方，而在心中；真正的超脱不是装高冷，而是内心的自在。
中间"拽转虚空，须弥粉碎"特别有画面感：把虚空像毯子一样拽过来转圈，把须弥山（佛教中的神山）碾得粉碎。这其实是用夸张手法表达"没有什么是固定不变的"，连最坚固的宇宙法则都能被打破。
最后两句更有趣：土星神仙留着长胡子，波斯人眼睛深陷鼻孔大。这些看似无厘头的描写，其实是用荒诞形象说明"万物各有其性"。就像在说：你看土星像个长胡子老头，波斯人五官突出，世界本来就是千奇百怪的，何必非要按固定标准看待事物？
全诗核心思想是：打破对空间、形体、规则的执着认知，用更自由的心态看待世界。就像把常识像积木一样推倒重建，告诉我们：所谓的大小、美丑、仙俗都是人为概念，真正的智慧在于超越这些表面分别。
释大观
释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。