樊路分为母陈安人请赞
母仪慈淑，阃范持循。
善行冰雪，寿骨松椿。
雍容堂上兮凤霞俨俨，罗列堂下兮兰玉诜诜。
厚德阴储兮留乎奕叶，和气辑睦兮浃乎乡邻。
媲城东之作家兮付佛身於等幻，秉月上之迅机兮应日用而常亲。
若问其中转身处，虚空出妙无痕。
善行冰雪，寿骨松椿。
雍容堂上兮凤霞俨俨，罗列堂下兮兰玉诜诜。
厚德阴储兮留乎奕叶，和气辑睦兮浃乎乡邻。
媲城东之作家兮付佛身於等幻，秉月上之迅机兮应日用而常亲。
若问其中转身处，虚空出妙无痕。
现代解析
这首诗词用温暖质朴的语言，歌颂了一位平凡而伟大的母亲形象。我们可以从三个层次来理解：
1. 母亲的美好品格
诗中用"善行冰雪"形容母亲纯洁善良的品行，像冰雪一样晶莹剔透；"寿骨松椿"比喻她像松树椿树般健康长寿。她不仅把家里打理得井井有条（"阃范持循"），还用慈爱滋养着整个家庭（"母仪慈淑"）。
2. 家庭的幸福图景
通过"雍容堂上"和"罗列堂下"的对比，描绘了一幅生动的家庭画卷：母亲端庄地坐在堂上，孩子们像芬芳的兰草玉树般围绕膝下（"兰玉诜诜"）。这种和睦氛围还感染了邻里乡亲（"和气辑睦"）。
3. 更深层的人生智慧
后段用佛家思想升华主题，将母亲比作"城东作家"（可能指代菩萨），说明她的美德会像月光一样永远照耀后人（"秉月上之迅机"）。最后两句尤为精妙：母亲的爱看似平常，却像空气般无处不在，这种润物无声的奉献才是最动人的。
全诗没有华丽辞藻，而是用松树、冰雪、月光等日常意象，塑造出一位勤劳善良、福泽子孙的传统母亲形象。最打动人的是最后点出的哲理：真正的伟大，就藏在这些看似平凡却持之以恒的付出之中。
释大观
释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。