现代解析
这首诗描绘了一幅超脱世俗、亲近自然的隐逸生活图景。
前两句"西舍东邻杫轴空，道人满腹贮清风"：说周围的邻居家织布机都闲置了（暗示大家都不再为生计忙碌），而修道之人心中装满的是自然清风（象征精神世界的富足）。这里用"空"和"满"形成对比，突出道人精神世界的充实。
后两句"竹林笑指归来路，约与禽鱼一饱同"：描写道人在竹林中笑着指引归途，说要和鸟兽鱼虫一起分享简单的饭食。这里的"笑指"显得亲切随和，"与禽鱼一饱"展现了与自然和谐共处的理想生活状态。
全诗通过对比世俗的忙碌与道人的闲适，表达了返璞归真、回归自然的生活理想。语言清新自然，没有刻意雕琢，却生动展现了隐士淡泊名利、亲近自然的生活态度和豁达心境。
释宝昙
释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卐庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无为寺。复至四明，为史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙为诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）为底本。集外诗附于卷末。