效古

日出天地正,煌煌辟晨曦。六龙驱群动,古今无尽时。

夸父亦何愚,竞走先自疲。饮乾咸池水,折尽扶桑枝。

渴死化爝火,嗟嗟徒尔为。空留邓林在,折尽令人嗤。

现代解析

这首诗以太阳升起为引子,描绘了自然规律的永恒与人类妄图对抗自然的徒劳。

开头四句写日出时的壮丽景象:太阳升起,天地一片光明,万物苏醒,时光流转永不停息。"六龙"(传说中太阳神的车驾)驱赶万物运转,暗示自然规律的不可抗拒。

中间四句用夸父追日的典故,讽刺人类不自量力的行为。夸父拼命追赶太阳,喝干了河水(咸池),折断了神树(扶桑),最终渴死化为火把。诗人感叹:这种盲目追逐多么可笑!

最后两句点明主旨:夸父留下的桃林(邓林)虽然可供后人乘凉,但他鲁莽的行为永远成为笑柄。诗人借此告诫世人:顺应自然才是智慧,违背规律只会自取灭亡。

全诗语言直白有力,通过对比永恒的自然与人类的渺小,传递出深刻的人生哲理:面对不可抗拒的力量,与其盲目抗争,不如学会顺应与敬畏。

皎然

僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。