洞庭山维谅上人院阶前孤生橘树歌

年代:唐代 作者: 皎然

《洞庭山维谅上人院阶前孤生橘树歌》原文

洞庭仙山但生橘,不生凡木与梨栗。真子无私自不栽,
感得一株阶下出。细叶繁枝委露新,四时常绿不关春。
若言此物无道性,何意孤生来就人。二月三月山初暖,
最爱低檐数枝短。白花不用乌衔来,自有风吹手中满。
九月十月争破颜,金实离离色殷殷,一夜天晴香满山。
天生珍木异于俗,俗士来逢不敢触。清阴独步禅起时,
徙倚前看看不足。

《洞庭山维谅上人院阶前孤生橘树歌》现代解析

这首诗的意思是:

这首诗描绘了一棵生长在洞庭山寺庙台阶前的孤生橘树,通过橘树的独特生命力,表达了自然与禅意的交融。

全诗分为三个部分:
1. 橘树的来历(前四句):洞庭山是仙山,只长仙橘不长普通果树。这棵橘树不是人为栽种,而是自然感应在台阶下长出来的,暗示它带有灵性。

2. 橘树的特点(中间部分):
- 四季常青不随春变化,说明它超脱了普通植物的生长规律
- 二月低檐开花时,不用鸟雀帮忙,风自然把花香送到人手中
- 九十月结果时,金黄的橘子香气能一夜之间飘满整座山
这些描写都在强调橘树不同寻常的自然灵性。

3. 人与树的关系(最后部分):
普通人不敢轻易触碰这棵"仙树",而修行者(禅僧)却能在树下独步参禅,久久驻足观赏。通过这种对比,表现出超脱世俗的禅意境界。

这首诗的魅力在于:
1. 用平凡的橘树写出仙气,把普通植物写得充满灵性
2. 通过季节变化展现橘树的生命力,画面感很强
3. 最后点出修行者与俗人的不同境界,引发读者对生命本质的思考

简单说,就是诗人通过一棵野生橘树,写出了自然的神奇和禅宗的悟道境界,让人感受到超脱世俗的美。

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皎然

僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。

《洞庭山维谅上人院阶前孤生橘树歌》学生作文

孤生橘树:禅意与生命的对话