春夜赋得漉水囊歌，送郑明府
年代：唐代
《春夜赋得漉水囊歌，送郑明府》原文
不用衣工秉刀尺。先师遗我式无缺，一滤一翻心敢赊。
夕望东峰思漱盥，曨曨斜月悬灯纱。徙倚花前漏初断，
白猿争啸惊禅伴。玉瓶徐泻赏涓涓，溅著莲衣水珠满。
因识仁人为宦情，还如漉水爱苍生。聊歌一曲与君别，
莫忘寒泉见底清。
《春夜赋得漉水囊歌，送郑明府》现代解析
这首诗描绘了一个春夜里的禅意场景，通过"漉水囊"（滤水用的布袋）这个平凡物件，传递出高洁的处世情怀。全诗可分三个层次来理解：
前六句像一组特写镜头：先写漉水囊用料考究（吴地绢帛、楚地白练），突出其素雅洁净。接着展现禅客亲手裁制的过程，不用专业裁缝，暗喻修行重在亲力亲为。提到这是先师传承的技艺，每次滤水都怀着虔诚，就像修行需反复沉淀心性。
中间六句转入夜景描写：月光如纱笼罩山峦，诗人倚着花丛，听见白猿啼叫惊动禅友。用玉瓶慢慢倒水的细节最生动——水珠溅在莲花纹袈裟上，既写实又充满禅意，仿佛能看到月光下水珠晶莹滚落的画面。
最后四句点明主旨：将漉水囊比作仁人志士的为官之道。滤水要清除杂质，为官需心系苍生；寒泉见底清，暗喻做人要始终保持清澈本心。临别赠歌的举动，让全诗在真挚叮咛中收尾，像朋友间温暖的临别赠言。
这首诗的魅力在于：把日常滤水这样的小事，写得如月光般空灵清澈。通过"漉水爱苍生"的巧妙联想，让一件器具承载了深刻的人生哲理——无论修行还是为官，都要像滤水一样去除杂念，保持纯粹初心。诗中月光、猿啸、水珠等意象组合，营造出静谧而富有生机的春夜禅境。
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皎然
僧皎然（730-799），俗姓谢，字清昼，湖州（浙江吴兴）人，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。