偈六十三首
祖师门下，妙旨无私。
不堕物机，混融凡圣。
所以涅磐城里，作者犹嗤。
明月堂前，道人不顾。
灰身灭智，岂是丈夫。
避色逃声，何名作者。
捞龙打凤，须信男儿。
露刃藏锋，还他开士。
化城抹过，宝所非遥。
独步坤维，何人境界。
打破画瓶归去后，南山下雨北山云。
不堕物机，混融凡圣。
所以涅磐城里，作者犹嗤。
明月堂前，道人不顾。
灰身灭智，岂是丈夫。
避色逃声，何名作者。
捞龙打凤，须信男儿。
露刃藏锋，还他开士。
化城抹过，宝所非遥。
独步坤维，何人境界。
打破画瓶归去后，南山下雨北山云。
现代解析
这首诗词讲的是禅宗修行者的境界和态度，用生动的比喻和反常规的表达来打破世俗的执着。
开头说真正的禅宗修行（祖师门下）没有私心，不陷入物质欲望（不堕物机），超越凡俗与神圣的分别。接着用讽刺的语气说：那些追求涅槃境界的人其实还在执着，真正的修行者连明月堂（象征清净）都不屑一顾。
中间用强烈对比说：逃避现实（灰身灭智、避色逃声）不是真汉子，敢于直面挑战（捞龙打凤）才是男儿本色。真正的开悟者（开士）既会显露锋芒，也懂隐藏实力。
最后用意象说：化城（临时休息站）已经走过，真正的宝藏（觉悟）就在眼前。独自走在天地间（坤维），打破世俗束缚（画瓶）后，就能看到自然的本真——南山下雨、北山起云，万物各得其所，自在无碍。
全诗核心是：真正的修行不在逃避，而在直面生活；不在刻意追求，而在自然放下。用泼辣的语言打破常规认知，展现禅宗"不立文字又活用文字"的特色。
释道宁
释道宁（一○五三～一一一三），俗姓王，歙溪（今安徽歙县）人。祝发蒋山泉禅师，依雪窦老良禅师。踰二年，遍历丛林，参诸名宿。晚至白莲，参五祖法演禅师，顿彻法源。徽宗大观中，住潭州开福寺。政和三年卒，年六十一。为南岳下十四世，五祖法演禅师法嗣。《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗一百三十二首。