颂六十二首 其四十四
枢机巧对辩，善诱令心伏。
八水润焦芽，三明启瞽目。
来问各不同，詶答皆芬郁。
冀舍四龙惊，亦除二鼠逼。
意树发空华，心莲吐轻馥。
喻此沧海变，譬彼庵罗熟。
妙智方缛锦，词深同雾縠。
善学乖梵爪，真言异鍱腹（见同书卷六六《罗汉部》。）。
八水润焦芽，三明启瞽目。
来问各不同，詶答皆芬郁。
冀舍四龙惊，亦除二鼠逼。
意树发空华，心莲吐轻馥。
喻此沧海变，譬彼庵罗熟。
妙智方缛锦，词深同雾縠。
善学乖梵爪，真言异鍱腹（见同书卷六六《罗汉部》。）。
现代解析
这首诗用生动的比喻和佛家智慧，讲述如何用巧妙的方法引导人开悟。我们可以从三个层面来理解：
1. 智慧引导的力量
诗中"枢机巧对辩"就像精妙的钥匙开锁，用适合对方的方式解答疑问（"来问各不同，詶答皆芬郁"）。就像用八功德水滋润干枯的苗，用三明智慧点亮盲人的眼睛，说明好的教导要因人而异、对症下药。
2. 破除烦恼的比喻
用"四龙惊"比喻人的贪嗔痴等妄念，"二鼠逼"象征生命无常的紧迫感。而开悟就像枯树意外开花（"意树发空华"），浊世中绽放清净心莲，暗喻烦恼能转化为智慧。
3. 修行如自然成熟
把智慧增长比作大海变桑田、庵罗果自然熟，说明悟道需要积累。后四句自谦说：虽然词藻如雾中丝绸般华丽（"词深同雾縠"），但真正的智慧不同于表面装饰，强调实践比理论更重要。
全诗核心是说：真正的教化不是灌输知识，而是像园丁培育花草，用适合的方式唤醒每个人本有的悟性。这种教育理念在今天依然适用——好的老师应当像"润焦芽"的水，而非强行修剪的剪刀。