颂六十二首 其四十
业风恒泛滥，苦海涛波声。
漂我常游浪，远离涅盘城。
忽遇（一作「何时」）慈舟至，运我出爱瀛。
是（一作「寔」）知高慕友（一作「施」），惩过改凡⑴情。
罪垢蒙除结，神珠启暗冥。
释（一作「贵」）门光丽景（一作「景丽」），俗务苦重萦（一作「贱业永休宁」）。
冀除五昏盖，方悟六尘轻。
自非乘宝辂，何以息焰宁⑵。
漂我常游浪，远离涅盘城。
忽遇（一作「何时」）慈舟至，运我出爱瀛。
是（一作「寔」）知高慕友（一作「施」），惩过改凡⑴情。
罪垢蒙除结，神珠启暗冥。
释（一作「贵」）门光丽景（一作「景丽」），俗务苦重萦（一作「贱业永休宁」）。
冀除五昏盖，方悟六尘轻。
自非乘宝辂，何以息焰宁⑵。
现代解析
这首诗用大海和航船的比喻，讲述了一个人从迷茫到觉悟的心灵成长故事，语言生动形象，传递了深刻的佛教修行思想。
全诗可以分成三部分理解：
第一部分（前四句）像一幅惊涛骇浪的画面：人生就像被业力之风吹动的苦海，波涛汹涌的声音象征着各种烦恼。我们像无根的浮萍，被欲望的浪花推着走，离心灵解脱的彼岸越来越远。
第二部分（中间八句）出现转折：当慈悲的佛法像救生船出现时，就能带我们离开欲望之海。这里用"慈舟"比喻佛法指引，"神珠"象征智慧光明。通过向德行高尚者学习，改正错误，就像擦去镜子上的灰尘，让内心的智慧明珠发光，照亮黑暗。
第三部分（后六句）描写觉悟后的状态：佛门智慧像美丽的风景，对比世俗杂务的沉重。诗人希望破除五种遮蔽心智的烦恼（贪嗔痴等），才能真正看清世界的本质。最后用"宝辂"（珍贵马车）比喻佛法，说明只有依靠正法才能熄灭欲望之火。
这首诗的魅力在于：
1. 全篇用航海比喻贯穿，把抽象的修行过程变成看得见的惊险旅程
2. "业风""苦海""慈舟"等意象既形象又富含哲理
3. 展现完整的心灵转变：迷失→遇救→修行→觉悟
4. 传递积极信息：无论漂泊多远，都有回头是岸的可能
就像现代人常说的"人生就像一场修行"，这首诗用古老的语言说出了相似的智慧：在欲望横流的世界保持清醒，通过自我修正获得心灵自由。