颂六十二首 其十
韫石谅非真，饰瓶信为假。
宠（一作「窃」）服高（一作「皋」）门上，滥吹缁轩下。
风（一作「凤」）祀结惊心，驺文终好野。
真相岂或（一作「式」）昭，浮荣未能舍。
迹殊冠冕客，事袭驱驰者。
已矣歇郑声，天然乱周雅。
富贵空争名，宠辱虚相骂。
须臾风火烛，幻泡何足把⑴。
宠（一作「窃」）服高（一作「皋」）门上，滥吹缁轩下。
风（一作「凤」）祀结惊心，驺文终好野。
真相岂或（一作「式」）昭，浮荣未能舍。
迹殊冠冕客，事袭驱驰者。
已矣歇郑声，天然乱周雅。
富贵空争名，宠辱虚相骂。
须臾风火烛，幻泡何足把⑴。
现代解析
这首诗用简单直白的比喻，道破了人世间的虚妄和执念。
诗人用"石头藏在普通石头里"和"花瓶靠装饰显得贵重"两个例子，说明很多表面光鲜的东西本质是虚假的。就像有人靠关系混进豪门（高门），或者不懂音乐却在乐队里充数（滥吹），这些虚名就像用羽毛装饰的祭祀品（风祀）和花哨的马车（驺文），看起来华丽却不实在。
接着诗人犀利地指出：人们明知真相却不愿面对，沉迷在虚荣中无法自拔。那些达官贵人（冠冕客）和忙碌奔波的人，本质上都在追逐同样的虚妄。就像过时的郑国音乐扰乱了正统的周朝雅乐，人们为富贵争名夺利，为得失互相攻讦，其实都毫无意义。
最后四句是全诗警句：所有争名夺利就像风中的火烛转瞬即逝，像肥皂泡一样抓不住。诗人用"风火烛"和"幻泡"两个易逝的意象，把人生虚妄的本质说得透彻明白。
全诗像一位看透世事的老人，用生活中常见的现象作比，告诉我们：不必被表面的荣华迷惑，所有执着终归一场空。这种透彻的智慧，在今天这个浮躁的社会尤其值得品味。