《书所见闻示诸友》现代解析
这首诗讽刺了南宋朝廷面对外敌时的软弱无能，揭示了统治者用金钱讨好敌人、空谈误国的荒唐做法。
前两句直指问题核心：朝廷用金银绸缎（金缯）讨好敌人（啗虏），这本身就是下策，更可笑的是还沉迷空谈（比如理学辩论），连基本的国防内政（内修）都荒废了。就像现在某些人遇到问题只会花钱消灾，却不肯踏实提升自身实力。
后两句用《易经》的典故打比方：师卦九二爻本应象征军中主帅运筹帷幄，但现实中只听说朝中权贵在帐篷里（帷幄）搞些花架子（授成筹）。这就像今天某些领导开会时说得头头是道，实际拿不出任何有效方案。
全诗像一面照妖镜，映照出所有时代都存在的官僚通病：对外软弱妥协，对内形式主义。诗人用"金缯""空言""帷幄"这些具象化的词汇，让读者立刻能联想到那些华而不实的场面，这种讽刺手法至今读来仍觉犀利。
《书所见闻示诸友》表达了什么情感？
《书所见闻示诸友》写作背景是什么？
《书所见闻示诸友》中金缯,虏,空言,内修,师卦,九二,帷幄,成筹,魏了翁是什么意思？
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。