寄题雅州胥园
年代：宋代
《寄题雅州胥园》原文
探囊发诗卷，一一卿大夫。
示识胥园面，诗卷自画图。
扫石卧竹影，长锸斸芋区。
胥君於此时，林泉傲金朱。
懒余本丘壑，误被尘缨缚。
每逢漫浪友，惭愧红尘脚。
会当寻兹盟，酬此一大错。
《寄题雅州胥园》现代解析
这首诗描绘了一个叫胥君的人，他背着装满诗卷的锦囊来到雅州胥园，展现出超脱世俗、热爱自然的隐士形象。
诗的前半部分用生动的画面感描写胥君：他身材修长（颀然来），背着装满诗卷的锦囊（锦囊背奚奴），这些诗卷都是达官贵人（卿大夫）所作。虽然还没见到胥园真貌，但这些诗卷已经勾勒出了园中的景致。
中间部分展现了胥园的生活场景：清扫石阶卧看竹影，用长锹（长锸）在芋头地里耕作。胥君在这里过着远离功名利禄（金朱指富贵）的生活，享受着山林泉水的自然之乐。
最后部分诗人表达了自己的向往和遗憾：他本性也向往丘壑田园，却误入尘世被俗务束缚（尘缨缚）。每当遇到洒脱不羁的朋友（漫浪友），就为自己的世俗生活感到惭愧。最后诗人决心要追寻这样的生活，弥补自己选择错误（一大错）的人生。
全诗通过对比胥君的隐逸生活和诗人的世俗困扰，表达了对自由田园生活的向往，以及对自己陷身官场的懊悔。诗中"扫石卧竹影"、"长锸斸芋区"等生活细节的描写，让隐逸生活显得具体而美好，具有很强的感染力。
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《寄题雅州胥园》中胥园,胥君,诗卷,竹影,芋区,林泉,丘壑,尘缨,红尘脚,魏了翁是什么意思？
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。