现代解析
这首诗描绘了一座高耸险峻的山峰，以及登山过程中的所见所感。全诗用生动的画面和细腻的感受，展现了山的壮美和神秘。
首联“礧磈复崔嵬，晴云拨不开”直接勾勒出山势的险峻——岩石嶙峋，山峰高耸入云，连晴朗时的云雾都缠绕不散。这里用“拨不开”形容云雾的浓密，暗示山之高，仿佛通向天际。
颔联“钟闻上界响，石自太湖来”进一步渲染山的神秘氛围：隐约听到山顶传来的钟声，仿佛来自天界；而山上的巨石，则像是从遥远的太湖搬运而来。这两句虚实结合，既写实景，又赋予山超然世外的仙气。
颈联“灵草捣为药，寒松烬作煤”转入山中细节描写：采药人正在捣制灵草，枯松被烧成炭火。这些生活化的场景，让险峻的高山多了人间烟火气，也暗示山中可能住着隐士或修道之人。
尾联“欲穷登览兴，未到已徘徊”道出诗人的矛盾心理：虽然渴望登顶饱览风光，但还没到达就已在山间流连忘返。这种“未到已徘徊”的状态，既表现了对山景的沉醉，也透露出面对自然壮美时人类渺小的感慨。
全诗就像一组电影镜头：先以航拍展现山势全景，再拉近到钟声、巨石的特写，接着捕捉采药烧炭的生活场景，最后定格在诗人踟蹰的身影。通过视觉、听觉、想象的层层推进，让读者仿佛身临其境，感受到高山带来的震撼与吸引力。
谢翱
（1249—1295）福建长溪（宁德市福安市晓阳镇人），字皋羽，一字皋父，号宋累，又号晞发子。恭帝德祐中元兵南下，文天祥开府延平，率乡兵数百人投之，任咨议参军。及天祥兵败，脱身潜伏民间，避地浙东。尝过严陵，登钓台，祭奠天祥，有《西台恸哭记》传世。后至浦江，与方凤、吴思齐等结月泉吟社。卒，友人方凤、吴思齐等从其初志葬于钓台南。有《晞发集》，编有《天地间集》、《浦阳先民传》等。