现代解析
这首《宋铙歌鼓吹曲 其一》用绚丽的画面感描绘了一场壮观的日出奇景，我们可以分三个层次来理解：
1. 日出舞台的搭建
前四句像拉开帷幕：太阳从海面跃出（"日离海"），青光朦胧（"青曈昽"）。海水仿佛浇灌着天空（"沃以积水"），倒映出整个苍穹，营造出天水相连的奇幻感。这里用"涵"字特别妙——就像天空被海水含在嘴里，瞬间让画面活了起来。
2. 神话般的氛围渲染
中间六句转入神话剧场：太阳神的光辉暂时隐藏（"神光隐"），晨雾如豹纹般消散（"豹雾空"）。天地呼吸间（"气呼吸"），云气化作游动的蛇龙（为蛇龙）。太阳披着红云衣裳（"赤云衣"），紫色霞光是它的随从（"紫霓从"），吹亮星辰（"吹白众宿"），唱起大风之歌。这些意象把自然现象拟人化，就像在看一场天神表演。
3. 胜利的终章
最后两句笔锋一转：水神天吴吓得逃回海底（"天吴遁"），大海恢复澄澈。这里暗含人类战胜自然的隐喻，可能是借日出景象歌颂某种军事胜利（铙歌本是军乐），但写得含蓄不露，让读者自己联想。
全诗最惊艳的是动态的画面语言：太阳的跃动、云霞的流转、呼吸般的潮汐，连逃跑的水神都带着戏剧性。虽然只有短短十二句，却像看了一部神话大片，充分展现了宋代军乐诗奇崛浪漫的一面。
谢翱
（1249—1295）福建长溪（宁德市福安市晓阳镇人），字皋羽，一字皋父，号宋累，又号晞发子。恭帝德祐中元兵南下，文天祥开府延平，率乡兵数百人投之，任咨议参军。及天祥兵败，脱身潜伏民间，避地浙东。尝过严陵，登钓台，祭奠天祥，有《西台恸哭记》传世。后至浦江，与方凤、吴思齐等结月泉吟社。卒，友人方凤、吴思齐等从其初志葬于钓台南。有《晞发集》，编有《天地间集》、《浦阳先民传》等。