现代解析
这首诗是悼念一位已故高官（曾鲁公）的作品，通过历史典故和比喻手法赞颂他生前的功绩与荣耀。
首联用"南台沙合"（传说中预示宰相出现的祥瑞）比喻逝者是天命所归的治国良相。"元宰"即宰相，强调他生逢其时、肩负重任。
中间两联用四组典故展现他的仕途成就：
1. "两控龙飞驭"：像驾驭飞龙一样两次辅佐皇帝登基（暗指拥立之功）。
2. "三调宝鼎烹"：像伊尹三次调节商鼎（喻治国），指他多次执掌朝政。
3. "筑山裴相乐"：比拟唐代裴度建别墅享山水之乐，写他功成后的闲适。
4. "赐杖孔家荣"：如孔子获赐王杖般尊荣，说皇帝给予他极高礼遇。
尾联笔锋一转，用"无复"带出遗憾：再看不到他乘安车出游，只剩儿孙穿着彩衣（古礼中表孝道的服饰）迎接灵柩。前六句的辉煌与末两句的寂寥形成强烈对比，突显哀思。
全诗像一部微缩传记，先以祥瑞开篇，接着用烹饪、驾车等生活化比喻讲政治成就，最后回归白事场景，在短短八句中完成从生到死的叙事，展现了中国传统挽诗"颂功德、寄哀思"的典型写法。
陈襄
（1017—1080）宋福州候官人，字述古，人称古灵先生。与陈烈、周希孟、郑穆友称“四先生”，倡理学。仁宗庆历二年进士。神宗朝为侍御史知杂事，论青苗法不便，出知陈州、杭州。后以枢密直学士知通进、银台司兼侍读，判尚书都省。尝荐司马光、苏轼等三十三人。有《古灵集》。