老学庵自规
尧德被四表，其本在身修。
江河水稽天，发源乃涓流。
人忍于搏虱，习熟且解牛。
象箸与玉杯，漆器实其由。
斯须失兢畏，恶名溢九州。
始乎为善士，终可蹈轲丘。
孰置汝太山，孰挤汝污沟。
降福孰汝私，得祸孰汝雠。
圣狂在一念，祸福皆自求。
易箦汝所知，垂死勿惰偷。
江河水稽天，发源乃涓流。
人忍于搏虱，习熟且解牛。
象箸与玉杯，漆器实其由。
斯须失兢畏，恶名溢九州。
始乎为善士，终可蹈轲丘。
孰置汝太山，孰挤汝污沟。
降福孰汝私，得祸孰汝雠。
圣狂在一念，祸福皆自求。
易箦汝所知，垂死勿惰偷。
现代解析
这首诗用简单的生活道理讲透了做人修身的智慧，核心思想就是"福祸都是自己招来的"。我们可以分四部分来理解：
1. 伟大源于小事
前四句用两个比喻：尧舜的圣德能覆盖四方，但根本在于自身修养；江河能淹没天空，源头却是涓涓细流。就像现在说"细节决定成败"，提醒我们大事都是从点滴做起的。
2. 习惯成自然
中间用"抓虱子""宰牛"两个生活例子说明：开始觉得恶心的事，做多了就熟练（像庖丁解牛）。但坏习惯也是慢慢养成的——商纣王从用象牙筷子开始，最后发展到酒池肉林。强调人要时刻保持警惕。
3. 命运自己掌握
用对比手法说：没人专门把你捧上泰山或推下臭水沟，福祸都是自己行为的结果。就像现在流行语"你现在的样子，藏着你走过的路"。
4. 临终不悔最重要
最后用"易箦"典故（曾子临死坚持换掉不合礼制的席子），强调到死都不能放松自我要求。就像现代人说的"不忘初心"，生命最后一刻都要守住原则。
全诗像一位智慧老人谈心：用日常现象说透大道理，比如用"抓虱子"说习惯的力量，用"象牙筷子"讲堕落的过程。最打动人的是最后一句——到死都不能偷懒耍滑，这种贯穿一生的自律精神，在今天这个浮躁的时代特别值得品味。
陆游
陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。