读孙康侯北游集
丹凤昔飞舞，衔书出天京。
孙登起苏门，赴此万里行。
览古惬幽趣，题诗播清声。
琅琅四百篇，往往物外情。
历险客怀倦，凭高壮心惊。
归来鬓如丝，兰草秋露荣。
年貌不可恃，浮云竟纵横。
论交故人稀，矫首朔雁鸣。
江汉十年外，远游慰平生。
孙登起苏门，赴此万里行。
览古惬幽趣，题诗播清声。
琅琅四百篇，往往物外情。
历险客怀倦，凭高壮心惊。
归来鬓如丝，兰草秋露荣。
年貌不可恃，浮云竟纵横。
论交故人稀，矫首朔雁鸣。
江汉十年外，远游慰平生。
现代解析
这首诗讲的是一个叫孙康侯的人远游归来的故事，用生动的画面和真挚的情感展现了人生旅途的感悟。
前半部分（前八句）写孙康侯的才华与壮游：
1. 开篇用"丹凤衔书"的神话比喻，说孙康侯像凤凰一样带着才华离开京城（天京），到苏门山（孙登是隐士，这里指启程地）开始万里远行。
2. 他一路访古迹、写诗抒怀，留下四百篇超凡脱俗的诗作（"物外情"指超越世俗的情怀），像个潇洒的文人侠客。
中间四句转折写旅途艰辛与岁月流逝：
"历险""凭高"两句用爬山比喻人生——冒险久了会疲惫，站在高处又会心惊。归来时头发已白如丝，只有秋露中的兰草依然鲜活，暗示青春不再，但精神如兰草般高洁。
最后六句抒发人生感慨：
1. 直言容颜易老（"年貌不可恃"），世事如浮云变幻无常。
2. 当年朋友已稀少，抬头只见北方飞雁，孤独感扑面而来。
3. 末句豁达收尾：在长江汉水之外漂泊十年，这场远游终究慰藉了平生志向。
全诗精髓：
通过一个人的旅行故事，道出普遍的人生体验——年轻时追梦的豪迈、中年历经沧桑的疲惫、晚年回首时的孤独与释然。诗中"鬓如丝""朔雁鸣"等意象充满画面感，让读者既能看见主人公的形象，又能共鸣于"岁月不饶人，但经历值得"的深刻感悟。
吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。