现代解析
这首诗用大白话讽刺了那些在名胜古迹上乱涂乱画的行为，核心思想就一句话：别在文物上刻"到此一游"！
前两句像导游吐槽："好好的白墙古画，总有人非要乱刻名字"。用"白壁丹青"对比"乱题名"，突出破坏文物的可惜。
中间四句用夸张的恐吓："在地狱要受三种酷刑，用滚烫铜汁灌喉咙"（十八湔铜），说乱刻字会遭报应；"以为刻佛龛能积德？凿墙壁就能成仙？"直接戳破某些人的借口。
最后两句是温馨提示："特地告诉游客们，别在这儿秀书法了！"用"骋书题"这种文雅词反讽乱刻乱画的不文明。
全诗妙在：
1. 用"地狱酷刑"这种接地气的吓唬方式劝人
2. "无知个个""必定添福"等口语化表达，像邻居大爷吐槽
3. 结尾的幽默警告，比单纯说教更有力
本质上是用诗歌形式写了篇"文明旅游倡议书"，今天看依然有现实意义——景区刻字现象现在不还常见吗？
释道真
释道真，俗姓张，出家于沙州（今甘肃敦煌）三界寺（敦煌遗书斯坦因三一四七）。十九岁修习《佛名经》（北京图书馆柰字八八）。后唐长兴五年（九三四）为比丘，编《三界寺藏内经论目录》（敦煌研究院三四五）。后汉乾祐元年（九四八）为三界寺观音院主，重修敦煌莫高窟南大像北一所古窟。三年，为沙州释门僧政。后周显德三年（九五六）始授徒施戒。宋太宗雍熙四年（九八七）任沙州都僧录（斯坦因四九一五），卒于任。敦煌遗书保存其书启残件二件，文二篇，诗六首。今录诗六首。