现代解析
这首诗写的是作者对过去美好时光的怀念，以及现在孤独落魄的伤感。
前两句"常忆团圆绣像前，东归经乱独生全"：作者常常回忆从前一家人团聚在绣像前的温馨场景，后来经历战乱东归，只有自己一个人活了下来。这里用"绣像"可能指家中供奉的佛像或祖先画像，暗示曾经的安稳生活。
中间四句写现状：如今自己像孤峰一样已经换了六七个住处，三十年来一事无成。每次想到皇家园林的高墙就感到压迫，清晨看到佛塔凌空又心生向往。这里用"苑墙"和"钵塔"的对比，表现作者既对世俗感到压抑，又向往超脱的心情。
最后两句直抒胸臆：现在自己像枯枝一样憔悴不堪，每次读到朋友的来信，一边读一边忍不住落泪。用"荆枝"这个比喻特别形象，让人感受到作者的身心俱疲。
全诗通过今昔对比，用"团圆"与"独生"、"万事无成"与"苑墙钵塔"等强烈反差，表达了战乱带给普通人的创伤，以及人到中年一事无成的苦闷。最打动人的是最后读信落泪的细节，让读者能真切感受到作者内心的孤独与悲伤。
贯休
贯休（832～912），俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画，尤其所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓“梵相”。在中国绘画史上，有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》，为其代表作。