现代解析
这首诗描绘了一个充满奇幻色彩的超现实世界，通过夸张的意象展现禅宗打破常规的悟道境界。
前两句"石人不怕师子吼，须弥顶上翻筋斗"中，石人象征禅定中的修行者，连狮吼（象征佛法威严）都不畏惧；须弥山是佛教传说中的世界中心，在其顶上翻跟头，暗示突破常规认知的修行境界。
后两句"沧溟竭尽正三更，生铁昆崙云外走"更显夸张：浩瀚大海瞬间干涸，生铁铸就的昆仑山在云外奔跑。这些违反自然规律的意象，实际上是在表达禅宗"万法皆空"的思想——世间万物本质都是虚幻的，修行就是要看破这些表象。
全诗用一系列不可能发生的奇幻场景，形象地表达了禅宗"破除执着、超越对立"的核心思想。这种看似荒诞的写法，正是禅宗"不立文字"却又"不离文字"的特殊表达方式，让读者在惊诧之余领悟到：真正的悟道就是要打破常规思维的束缚。
释嗣宗
释嗣宗（？～一一五三），号闻庵，俗姓陈，徽城（今安徽歙县）人。幼业经圆具，冠依妙湛慧禅师。后谒宏智正觉禅师，蒙印可。出住普照，徙善权、翠岩，迁庆元府雪窦寺。高宗绍兴二十三年卒。为青原下十四世，天童正觉禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一四有传。今录诗三十二首。