现代解析
这首诗用大白话来理解，讲的是关于"真理"和"权力"的有趣对比。
前两句说：有人一本正经地在皇宫里高谈阔论（"紫宸"指皇宫），讲什么鹅湖辩论的大道理（南宋朱熹和陆九渊的著名哲学辩论），其实都是白费力气。这里暗指那些自以为掌握真理的学者，在权力面前其实很无力。
后两句点出核心：真正的佛性（可以理解为最高真理）本来就是难以用语言描述的，与其费力争论，还不如像君王那样用行动默默体会。这里"默契亲"三个字很妙，说君王不需要讲大道理，通过实际相处就能领悟真谛。
全诗的精髓在于：真理不是靠辩论得来的，真正的智慧往往存在于沉默的实践中。作者用"学者空谈"和"君王默会"的对比，悄悄讽刺了那些脱离实际的理论家，同时暗示实践出真知的道理。
有趣的是，作者把"佛性"和"君王"放在一起说，打破了我们通常认为宗教和权力对立的印象，反而说掌权者可能更懂真理，这个角度很特别。
释文礼
释文礼（一一六七～一二五○），号灭翁，俗姓阮，临安（今属浙江）天目山人，因别号天目。年十六，依乡之真向寺僧智月得度，遍参名师。历主临安广寿、净慈，永嘉能仁，安吉福泉，四明天童等刹，归终于梁渚之西丘。理宗淳祐十年卒，年八十四。事见明崇祯《天童寺志》卷六《宋天目禅师行状》。释文礼诗，据《颂古联珠通集》、《天童寺志》等书所录，编为一卷。