现代解析
这首小诗描绘了一个如梦似幻的神仙场景，用简单明快的语言勾勒出天坛上的神奇景象。
前两句"风吹软桂枝，下扫西南氛"像电影镜头般展开：柔和的晚风吹拂着桂枝，枝条轻轻摇摆，仿佛在用柔软的枝叶清扫西南方向的云雾。这里用"软"字形容桂枝，让人仿佛能触摸到枝条的柔韧，而"扫"字则赋予自然景象以人的动作，显得格外生动。
后两句"坛中仙人影，冉冉化为云"将画面推向高潮：天坛中央若隐若现的仙人身影，正缓缓化作缕缕云烟。诗人用"冉冉"这个叠词，既表现了云气升腾的缓慢过程，又营造出飘渺空灵的意境。仙人化云的想象既突显了天坛的神圣，又暗含道家"羽化登仙"的典故。
全诗仅20个字，却通过风、树、云、仙四个意象的巧妙组合，构建出一个超脱尘世的神仙世界。诗人没有直接抒情，而是让读者通过这些流动的画面，自然感受到天坛的神秘氛围和逍遥意境。这种含蓄的表达方式，正是中国传统诗歌"言有尽而意无穷"的典型体现。
谢翱
（1249—1295）福建长溪（宁德市福安市晓阳镇人），字皋羽，一字皋父，号宋累，又号晞发子。恭帝德祐中元兵南下，文天祥开府延平，率乡兵数百人投之，任咨议参军。及天祥兵败，脱身潜伏民间，避地浙东。尝过严陵，登钓台，祭奠天祥，有《西台恸哭记》传世。后至浦江，与方凤、吴思齐等结月泉吟社。卒，友人方凤、吴思齐等从其初志葬于钓台南。有《晞发集》，编有《天地间集》、《浦阳先民传》等。