狂夫

大妻唱舜歌,小妻鼓湘瑟。狂夫游冶归,端坐仍作色。
不读关雎篇,安知后妃德。

现代解析

这首诗用简单直白的语言,描绘了一个古代家庭的生活场景,同时暗含讽刺。

前四句像放电影一样给我们看画面:大老婆在唱《舜歌》(歌颂贤君的歌曲),小老婆在弹湘瑟(一种高雅乐器),这时候丈夫玩乐归来,却板着脸装严肃。这里用"狂夫"(放荡的丈夫)和"端坐作色"(装正经)的对比特别生动,就像现在有些人在外花天酒地,回家却摆架子。

后两句突然转向《关雎》(《诗经》里讲后妃美德的诗篇),表面说"不读圣贤书怎么懂贤惠",实际是反讽:丈夫自己行为不端,却要求妻妾遵守古板的道德规范。就像现在有些人自己做不到,却喜欢用高标准要求别人。

全诗妙在两点:一是用家庭日常揭穿虚伪,二是明明在批评却不说破,让读者自己品出味道。这种"说反话"的手法,比直接骂人更有力,也展现了古代诗歌含蓄却犀利的表达艺术。

刘叉

刘叉,唐代诗人。生卒年、字号、籍贯等均不详。活动在元和年代。他以“任气”著称,喜评论时人。韩愈善接天下士,他慕名前往,赋《冰柱》、《雪车》二诗,名出卢仝、孟郊二人之上。后因不满韩愈为谀墓之文,攫取其为墓铭所得之金而去,归齐鲁,不知所终。