现代解析
这首诗描绘了三月江南的春日美景，充满生动的画面感和细腻的情感。
前两句用"红枝彩树"和"笼香染露"描绘出繁华街道上花树盛开的景象，金流苏般的花朵在晨露中显得格外鲜艳。接着镜头转向静谧的庭院，沉香木的幽香中，黄莺的啼叫声显得生涩，暗示春意尚新。夜晚的漏壶（计时器）走得缓慢，仿佛月亮也迟迟不愿西沉。
中间两句突然活泼起来：杨花随风飞舞，蝴蝶沉醉在花香中几乎要"醉死"，用拟人手法写出春天令人陶醉的气息。最后两句视野开阔，水面泛着鸭蛋青的暖色波纹，江南大地的青草绵延千里，展现出春天生机勃勃的壮丽画卷。
全诗通过细腻的感官描写（色彩、香气、声音、触感），由近及远地展现了三月江南从街巷到庭院、从微观到宏观的多层次春景，既有精致的生活情趣，又有开阔的自然意境，让人仿佛置身于那个温暖芬芳的江南三月。
吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。