颂古二十八首

演出大藏教,言端语亦端。
两头都坐断,一剑倚天寒。

现代解析

这首诗用简单的语言描绘了一个高深的禅宗境界,核心是"直指人心"的顿悟智慧。

前两句"演出大藏教,言端语亦端"说的是:真正的佛法(大藏教)不在经书文字里,而在日常生活的自然流露中。就像说话时脱口而出的真话,不需要刻意修饰。

后两句"两头都坐断,一剑倚天寒"用了两个生动的比喻:斩断"两头"象征摆脱是非、对错等二元对立思维;"寒光凛冽的宝剑直插云霄"这个画面,形象表现了悟道者斩断一切妄念后,那种孤高超脱、清澈透亮的精神状态。

全诗精髓在于:真正的智慧不是学来的,而是像挥剑斩乱麻般,直接切断所有纠结的念头。那个"倚天寒"的瞬间,就是放下一切执着时的豁然开朗。这种禅意不是靠解释能懂的,就像我们突然想通某个难题时的"啊哈时刻",是一种超越语言的直接体验。

释道川

释道川,号实际,姑苏玉峰(今江苏昆山)人。俗名狄三,初依东齐(《五灯会元》卷一二作斋)谦首座习法,改名道川。高宗建炎初圆顶。孝宗隆兴元年(一一六三),郑乔年漕淮西,迎之于无为军冶父寺开法。卷南岳下十五世,净因继成禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一七、《五灯会元》卷一二有传。今录诗三十一首。

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