现代解析
这首诗用自然现象比喻人生哲理，语言通俗却意味深长。前两句描写冬至阳气初生的自然景象：当寒冬将尽（群阴剥尽），阳气开始复苏（一阳生），花草树木都冒出嫩芽。这里用"剥尽"形容寒冬的严酷，用"发萌"展现生命的顽强，形成强烈对比。
后两句笔锋一转，用僧人化缘的钵盂作比喻：虽然万物都在更新变化，但修行者的钵盂（象征清净本心）始终不变——既能盛饭又能装汤，体现随缘自在的生活态度。"无底钵"的妙喻既写实（化缘器具），又暗指修行者包容万物的心境。
全诗通过"草木萌发"与"僧钵如常"的对比，揭示了一个深刻道理：外在世界时刻变化，但人若能保持内心澄明，就能在纷扰中守住本真。就像冬天必然过去、春天终会到来一样，人生起伏本是常态，重要的是修炼如僧人般超然的心态。
释道川
释道川，号实际，姑苏玉峰（今江苏昆山）人。俗名狄三，初依东齐（《五灯会元》卷一二作斋）谦首座习法，改名道川。高宗建炎初圆顶。孝宗隆兴元年（一一六三），郑乔年漕淮西，迎之于无为军冶父寺开法。卷南岳下十五世，净因继成禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一七、《五灯会元》卷一二有传。今录诗三十一首。