现代解析
这首诗用简单自然的意象，传递了深刻的禅意。
前两句“三佛形容总不真，眼中瞳子面前人”是说：佛像的庄严模样未必能代表佛的真谛，真正的佛性其实就在我们眼中所见、身边所遇的普通人事物中。这里破除对佛像外形的执着，点明佛性无处不在。
后两句“若能信得家中宝，啼鸟山花一样春”进一步说明：如果一个人能觉悟到自心本具佛性（“家中宝”），那么寻常的鸟鸣花开（代表平凡生活）都会显得生机盎然，处处是禅意。
全诗核心是打破对外在形式的追求： 1. 不迷信表象：佛不在金身塑像里，而在鲜活的生活中； 2. 发现内在宝藏：每个人本自具足觉悟的潜能； 3. 活在当下：悟道后，平凡事物都焕发光彩，就像春天一样自然美好。
诗人用“啼鸟山花”这样接地气的意象，把玄妙的禅理变得可亲可感，告诉我们：真正的智慧不在远方，就在日常生活的觉醒之中。
释道川
释道川，号实际，姑苏玉峰（今江苏昆山）人。俗名狄三，初依东齐（《五灯会元》卷一二作斋）谦首座习法，改名道川。高宗建炎初圆顶。孝宗隆兴元年（一一六三），郑乔年漕淮西，迎之于无为军冶父寺开法。卷南岳下十五世，净因继成禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一七、《五灯会元》卷一二有传。今录诗三十一首。