现代解析
这首诗描绘了一个山中隐士的孤独生活，充满了苍凉和无奈的情绪。
前四句用烟雾的变化（傍晚的烟沉下、清晨的烟升起）和简陋的生活场景（潮湿的野外炊烟、用空竿搅动浑浊的水），营造出一个与世隔绝的山居环境。"栟榈树倚靠着西南方的云朵，叶子大得像车轮"这个比喻，既写出了树木的高大，也暗示了山中景物的孤寂。
中间两句通过对比"桑木弓、蓬草箭"和"刀笔文书"，表现了隐居者曾经有过仕途经历，但现在只能过着原始的生活。"离去的人都已经送别完，却再没有新来的人"这句，直接道出了隐居者被世人遗忘的孤独处境。
最后两句最为动人：老人抓着藤蔓痛哭，衣袖都被泪水打湿变冷；白发苍苍地回到山中，只能与自己的影子为伴。这个画面生动展现了隐居者晚年的凄凉，他既无法融入世俗社会，又难以忍受山中的孤寂，陷入进退两难的痛苦。
全诗用朴素的语言勾勒出一个被时代抛弃的隐士形象，通过山中景物与人物动作的描写，让读者感受到那种深入骨髓的孤独。诗中"团团如车轮"的生叶、"扪萝恸哭"的老人等意象都极具画面感，使抽象的情感变得具体可感。
谢翱
（1249—1295）福建长溪（宁德市福安市晓阳镇人），字皋羽，一字皋父，号宋累，又号晞发子。恭帝德祐中元兵南下，文天祥开府延平，率乡兵数百人投之，任咨议参军。及天祥兵败，脱身潜伏民间，避地浙东。尝过严陵，登钓台，祭奠天祥，有《西台恸哭记》传世。后至浦江，与方凤、吴思齐等结月泉吟社。卒，友人方凤、吴思齐等从其初志葬于钓台南。有《晞发集》，编有《天地间集》、《浦阳先民传》等。