山居诗二十四首 其二十
年代：唐代
《山居诗二十四首 其二十》原文
僧采树衣临绝壑⑴，狖争山果落空阶。
闲担茶器缘青障，静衲禅袍坐绿崖。
虚作新诗反招隐，出来多与此心乖。
《山居诗二十四首 其二十》现代解析
这首诗描绘了一位隐居山林者的日常生活和内心感受，展现了远离尘嚣、回归自然的闲适与矛盾。
前两句写隐居者随性自在的生活态度——一切按照自己的节奏来，住在山里只求生活简单和谐。"僧采树衣"和"狖争山果"两个画面特别生动：僧人冒险去悬崖采苔藓做衣服，猴子为抢野果把果子弄掉在空台阶上，这些细节让山居生活显得既真实又充满野趣。
中间两句用"闲担茶器"和"静衲禅袍"继续刻画隐居生活：悠闲地带着茶具穿过青山，安静地披着僧袍坐在绿崖上。这两个画面一动一静，把山居生活的诗意与禅意都表现出来了。
最后两句突然转折，点出内心的矛盾：明明写诗想表达隐居的快乐，结果反而像在召唤人们出山，因为真正的隐居生活其实和世俗期待很不一样。这种自我调侃式的矛盾心理，让整首诗在宁静中多了层次感，显得真实而耐人寻味。
全诗就像一组山林生活的短视频，既有采野果的猴子、采苔藓的僧人这样的特写镜头，也有煮茶打坐的慢生活场景，最后用隐居者的内心独白收尾，让人看到远离喧嚣的生活并非总是想象中的那般完美，但这种不完美恰恰构成了真实的山居魅力。
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贯休
贯休（832～912），俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画，尤其所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓“梵相”。在中国绘画史上，有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》，为其代表作。