现代解析
这首诗词用大白话讲了一个深刻的道理：嘴上说大道理容易，真正实践起来却很难；反过来，有时候行动上做到了，却又说不清其中的门道。
前半段用对比手法玩了个"绕口令"：先说"谈禅论道很简单，成佛做祖却很难"，马上又反转说"成佛做祖很简单，谈禅论道却很难"。就像我们生活中常遇到的——有人能把道理讲得头头是道，但自己做不到；也有人实实在在做成了事，却讲不出什么大道理。
"门前大案山"和"南海波斯念八还"这两个意象很有意思。前者像挡在门口的大山，比喻实践路上的实际困难；后者带着异域风情，暗示修行中那些说不清道不明的玄妙体验。
最后三句是点睛之笔：其实既不难也不易，关键是要像老和尚敲木鱼那样，在平凡重复中找到真谛。"辽天鼻"这个俏皮说法，把抽象的修行比作实实在在的触觉体验，暗示真理就在日常生活的点滴中。
整首诗用幽默的方式告诉我们：不要纠结于"说"和"做"哪个更难，真正重要的是保持平常心，在具体实践中体会生命的真意。就像做饭、学骑车一样，光说不练假把式，光练不说傻把式，边说边练才是真把式。
释普度
释普度（一一九九～一二八○），号虚舟，俗姓史，江都（今江苏扬州）人。年十二，出家本郡天宁寺，继事东堂院龙溪祖信，后参无得通禅师得法。理宗淳祐初住建康府半山报宁禅寺。历住镇江府金山龙游禅寺、潭州鹿苑褒忠禅寺、抚州疏山白云禅寺、平江府承天能仁禅寺、临安府中天竺天宁万寿永祚禅寺、灵隐景德禅寺，终于径山兴圣万寿禅寺。元世祖至元十七年卒，年八十二。有净伏等编《虚舟普度禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附元释行端撰《行状》，《补续高僧传》卷一一有传。