金顶寺赠僧能意二首（金顶寺在潮阳县。） 其二 （己亥稿上，清光绪二十五年春、夏）
年代：清代
《金顶寺赠僧能意二首（金顶寺在潮阳县。） 其二 （己亥稿上，清光绪二十五年春、夏）》原文
西来劫火遮灵鹫，南下宗风衍白牛。
文字前因僧有幸，沧桑满眼佛无愁。
乾坤何处藏吾拙，戎马书生句又留（僧署室曰藏拙。）。
《金顶寺赠僧能意二首（金顶寺在潮阳县。） 其二 （己亥稿上，清光绪二十五年春、夏）》现代解析
这首诗是作者游览金顶寺时赠给僧人能意的作品，充满了禅意和人生感慨。
首联写作者在浴佛节刚过时来此游玩，寺庙里禅花（象征佛法）开开落落，显得格外清幽。这里用"剧清幽"强调寺庙超脱尘世的氛围。
颔联用佛教典故：西天传来的劫火（灾难）遮住了灵鹫山（佛说法处），而南传的禅宗像白牛车（佛教比喻）一样广布。这两句暗喻佛法虽历经磨难却仍在传播。
颈联转到现实：僧人能在文字中参悟前缘是幸运的，而看尽世事变迁的佛祖却无忧无虑。这里形成"僧有幸"与"佛无愁"的对比，突出佛的超然境界。
尾联最有人间烟火气：作者自问在这天地间何处能藏起自己的笨拙（藏拙是僧人书斋名），最后以"戎马书生"（带兵的书生）的身份留下诗句作结。这个结尾既谦逊又带着几分豪气，展现了作者文武双全的形象。
全诗从佛寺清幽写到佛法传播，再转到个人感悟，最后落笔于自我调侃，层次分明。作者将佛教思想与个人际遇巧妙结合，在庄严的佛寺题材中注入鲜活的生命体验，既有出世之思，又有入世之情。特别是结尾处"戎马书生"的自称，让整首诗在禅意中透出一股英气，展现了传统文人的多重身份认同。
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丘逢甲
丘逢甲(1864年～1912年）近代诗人。字仙根，又字吉甫，号蛰庵、仲阏、华严子，别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平（今广东蕉岭）。同治三年（1864年）生于台湾彰化，光绪十四年（1887年）中举人，光绪十五年登进士（1889年），授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾，到台湾台中衡文书院担任主讲，后又于台湾的台南和嘉义教育新学。