现代解析
这首《陈山龙君祠迎享送神曲》是一首赞颂和敬仰陈山龙君的歌词，通过描述和祈愿的方式，向人们传达了对这位神灵的崇敬之情。
首句“吹洞箫兮望极浦，君之归云在下土”，意思是通过吹奏洞箫遥望远方的水面，想象陈山龙君就像归来的云朵一样，在地下守护着这片土地。这里的“洞箫”是一种古老的吹奏乐器，用来表达对神灵的思念与敬仰。
接下来的“十风兮五雨，佑我海邦兮污莱斥卤”，则表达了陈山龙君带来的自然恩赐，即风调雨顺，滋润着这片土地，使得农作物得以生长，改善了咸碱地的状况。这里“风调雨顺”是指气候适宜，农作物丰收；“污莱斥卤”指的是原来是荒凉贫瘠的土地，现在变得肥沃丰饶。
最后两句“君不来兮使吾心苦，千秋万岁兮为民所怙”说明了如果陈山龙君不来，会让人感到忧虑和痛苦。但同时又表达了对陈山龙君的深深敬意和感激之情，认为他是人民永远的依靠和守护者。
整首诗通过自然景象的描绘和对神灵的感恩之心，传达了一种对美好生活的向往以及对神灵的崇敬之情，体现了古代人们对于自然灾害的敬畏和对于美好生活的期盼。
龚颐正
宋处州遂昌人，字养正。本名敦颐。光宗受禅，改今名。龚原曾孙。宁宗嘉泰元年赐进士出身。历实录院检讨官，预修孝宗、光宗实录。迁秘书丞卒。博通史学。有《芥隐笔记》、《续释常谈》、《中兴忠义录》等。