现代解析
这首《颂证道歌·证道歌》用生动的画面和对比手法，展现了一种超脱自在的修行境界。
前两句"閴寂安居实潇洒，拄杖撑天犹懒把"描绘了一位隐士的形象：在寂静中安住却充满自在，连支撑天空的拄杖都懒得拿。这里用"撑天"的夸张手法，暗示修行者本有通天之能，却选择闲适淡然的生活态度。
后两句"兴云布雨济含生，试问乾坤谁渴者"笔锋一转：这位看似慵懒的修行者，其实随时能兴起云雨滋润万物。但最后反问"天地间谁真的需要帮助呢？"道出禅宗深意——看似在普度众生，实则万物本自具足，无需刻意施救。
全诗通过"懒把拄杖"与"兴云布雨"的对比，巧妙表达了禅宗"随缘任运"的思想：既要有济世之能，又要保持不刻意为之的超然心态。这种"无为而无不为"的境界，正是修行的至高体现。
释印肃
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。