现代解析
这首诗以幽默直白的语言，讲述了一个寺庙在火灾后的真实处境，展现了禅宗"直指人心"的独特智慧。
诗中用四个"在"字排比，道出寺庙重建的关键：院子需要人来修，钟需要人来铸，佛法需要人来践行，佛像需要人来供养。这些看似平常的大白话，其实暗藏深意——佛法不是虚无缥缈的，而是要靠实实在在的行动来体现。
后四句突然转折：一个叫寒拾的头陀（苦行僧）来了，诗人说"四句尽分付"，意思是把这些重建工作都托付给他。这种写法既出人意料又合情合理，体现了禅宗"随缘任运"的生活态度——遇到问题就解决问题，不空谈大道理。
全诗最妙的是用最朴实的语言说最深刻的道理：佛法不在经书里，而在劈柴挑水中；修行不在蒲团上，而在重建寺庙的具体劳动里。这种"平常心是道"的思想，正是禅宗最打动人的地方。
释慧空
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。