金刚随机无尽颂·如理实见分第五

方明实见身,见身非是身。
法身无所得,非相本来人。

现代解析

这首诗词探讨的是佛教中"法身"的概念,用简单易懂的比喻来破除我们对"自我"的执着。

第一句"方明实见身"说:当我们真正看清自己的身体时。这里的"实见"不是用肉眼看见,而是指透过现象看本质。就像我们照镜子,看到的只是表面影像,不是真实的自己。

第二句"见身非是身"指出:我们以为的身体其实不是真正的"我"。就像海浪只是大海的一种形态,我们的肉体也只是生命的一种表现形式。

第三句"法身无所得"解释:真正的法身(佛性)是无形无相的,无法用普通方式获得。就像空气无处不在却抓不住,法身也是如此。

最后一句"非相本来人"总结:那个不依赖形相、不生不灭的本来面目,才是真实的自己。就像演员卸妆后的真实模样,我们也要看破表象,认识本真的自己。

全诗用"看身体"这个日常行为作引子,层层递进地告诉我们:不要被肉体表象迷惑,要认识到人人本具的佛性。这种佛性超越形象,无法用普通方式获得,但却是我们最真实的存在状态。

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。