现代解析
这首诗《无见》以禅意探讨"看"与"见"的本质差异，用生动比喻揭示修行境界。
前两句"色尘锁尽眼头空，著得须弥山万重"说：当人摆脱物质世界的束缚（色尘），看似眼前空无一物，实则能容纳整个宇宙（须弥山是佛教中的世界中心）。就像擦干净眼镜片，反而能看清更宏大的景象。
后两句"不似灵云存鉴觉，被桃花换主人翁"用禅宗典故对比：灵云禅师因见桃花悟道，看似高明，实则仍被外物（桃花）牵着走。真正的觉悟者应像主人般自主，而非被外物左右心境。
全诗精髓在于：真正的"见"不是用眼睛看外物，而是内心如明镜般澄澈，既包容万物又不被万物束缚。就像我们看手机时会忽略周围风景，但当放下手机放空心神，反而能感知更广阔的世界。诗中用"万重山"与"一朵桃花"的对比，巧妙展现了禅宗"破执"的智慧。
释绍昙
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。