现代解析
这首《颂证道歌·证道歌》用简单生动的比喻，讲了一个深刻的修行道理。
前两句"二十空门元不著，三乘五教都拈却"是说：修行不必执着于各种理论概念（"二十空门"指佛教空观理论，"三乘五教"指不同修行法门）。就像手里拿着东西时要先放下，才能拿新东西一样，想真正觉悟就要先放下对理论的执着。
后两句用生活化的比喻："指头消息甚分明"好比老师用手指月亮，聪明人看月亮，笨人却盯着手指。这里说真理其实很明显，就像病好了不用再吃药一样，已经觉悟的人不需要再死磕理论（"重点药"）。
全诗精髓是：真正的修行要超越书本理论，像病愈停药般自然。用"放下手指看月亮"、"病好停药"这些日常比喻，把深奥的禅理说得通俗易懂，让人明白修行重在亲身实践，而不是死记硬背教条。
释印肃
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。