现代解析
这首诗描绘了诗人对隐居友人"青城翁"的深切思念，以及自己对隐逸生活的向往。全诗用平实的语言展现了两种生活的对比，情感真挚动人。
前四句写诗人与友人分别后的时节变化：春天即将结束，山花开始凋零。这里用自然景物暗示时光流逝，铺垫思念之情。中间四句通过"西眺步瑶阁"的动作，猜想友人或许留恋人间繁华，正在享受热闹的笙歌。这种猜测其实反映了诗人自己的矛盾心理——既向往隐逸，又难以完全割舍尘世欢乐。
最后四句笔锋一转，写隐士朋友们如约来到绿岩相会，在夕阳余晖中，山峦像金色芙蓉般美丽。这里用"芙蓉出金削"的绝妙比喻，把晚霞映照的山峰比作金雕玉琢的莲花，既展现自然之美，也暗喻隐士们高洁的品格。
全诗妙在将思念之情与人生选择巧妙地融合在一起。诗人不直接说教，而是通过"天炎花落"的自然变迁、"笙歌酣乐"的世俗诱惑、"芙蓉金削"的方外之美，让读者自己体会隐逸生活的可贵。特别是结尾的夕阳山色描写，既是对友人相聚的喜悦，也象征着超脱尘俗的精神境界，给人留下无限遐想空间。
张继先
张继先（1092－1127），字嘉闻，又字道正，号翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天师道第三十代天师。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年仅三十六岁，葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶，无子，有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴，天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物，