蚬子赞
师荒村古庙兮，人绀宇莲宫。
师纸钱堆里兮，人璎珞聚中。
师捞{中八两边各一点}摝蚬兮，人打凤罗龙。
师鱣鲜枯槁兮，人玉食雍容。
师与人隐显各异兮，卷舒一同。
为华严之弟兮，不入华严保社。
为洞山之子兮，不绍洞山门风。
欲遯其迹迹愈著，欲晦其名名愈崇。
夫能谨初护末，不沿他酒台盘兮，
人莫知师之所知。师独乐其乐，
乐亦无穷。果如是兮，
安有今日。持短尺以量虚空，
磨淡墨以邈虚空者哉。
师纸钱堆里兮，人璎珞聚中。
师捞{中八两边各一点}摝蚬兮，人打凤罗龙。
师鱣鲜枯槁兮，人玉食雍容。
师与人隐显各异兮，卷舒一同。
为华严之弟兮，不入华严保社。
为洞山之子兮，不绍洞山门风。
欲遯其迹迹愈著，欲晦其名名愈崇。
夫能谨初护末，不沿他酒台盘兮，
人莫知师之所知。师独乐其乐，
乐亦无穷。果如是兮，
安有今日。持短尺以量虚空，
磨淡墨以邈虚空者哉。
现代解析
这首《蚬子赞》用对比手法展现了一位特立独行的修行者形象，我们可以从三个层面来理解：
1. 强烈反差的生活对比
诗中用"师（你）"和"人（他人）"的对比贯穿全篇：别人住华丽寺庙，你在破庙；别人戴珠宝，你在纸钱堆；别人吃山珍海味，你只能捞蚬子充饥。这种强烈反差突出了主人公甘于清贫的修行态度。
2. 叛逆的修行之道
这位修行者身份特殊：既是华严宗弟子却不入主流圈子，作为洞山禅师传人又不守门派规矩。这种"反套路"的修行方式，就像故意躲藏反而更引人注目，体现了禅宗"不立文字，直指人心"的精神。
3. 自在的境界
最后点明修行真谛：主人公守着最初的本心（谨初护末），不跟风世俗（不沿他酒台盘），在简单生活中找到无穷乐趣。结尾用"拿短尺量天空、用淡墨画天空"的比喻，讽刺那些用有限方法追求无限真理的徒劳行为。
全诗通过蚬子（廉价贝类）这个意象，歌颂了在平凡中见真谛的修行智慧，传递出"真正的修行不在形式，而在内心觉悟"的禅理。语言生动，对比鲜明，让深奥的佛理变得可感可触。
释心月
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。历住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隐景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。