现代解析
这首诗讲的是一个道士的生活态度，核心思想是"无求"带来的自由与快乐。
前四句用对比手法点明主旨：最丢脸的事是乞讨，但最快乐的事却是无欲无求。如果能明白无求的真谛，就算乞讨也不觉得羞耻。这里把"乞"和"无求"放在一起说，其实是用乞讨比喻随遇而安的生活状态，强调精神自由比面子更重要。
后四句具体描写道士的生活：住在白云深处，心境像白云一样自在。虽然明天要下山办事，但夏天前能不能回来都随缘。这里"白云"既是实写居住环境，也象征超脱世俗的心态。"迫夏归来不"这个问句特别有意思，表现出一种"走到哪算哪"的洒脱。
全诗最打动人的是那种彻底放下执念的生活哲学。现代人总在追求更多更好的东西，活得特别累，而诗中的道士就像一面镜子，照出另一种活法——不需要很多物质，不需要别人认可，只要内心自在，连"什么时候回家"这种计划都可以随性而为。这种彻底的精神自由，正是这首诗历经千年依然能引起共鸣的原因。
释慧空
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。