现代解析
这首偈诗描绘了一个充满禅意的场景，用简单生动的画面传递了深刻的佛理。
诗中"雪峰山中解夏"说的是在雪峰山结束夏季修行（佛教有"结夏安居"的传统），这时"三门开放两边"——寺院大门向两边敞开，象征着修行者心灵的开放和解脱。
后两句用两组菩萨的来去形成巧妙对比："观音势至"两位菩萨代表慈悲与智慧离去了，而"文殊普贤"两位菩萨同样代表智慧与修行又来了。这看似矛盾的说法其实在表达：佛法的真谛不在执着于具体形象，真正的智慧是超越名相的。就像门开了又关，菩萨来了又走，但佛法的本质从未改变。
全诗用最朴实的语言道出了禅宗"不立文字，直指人心"的奥义：修行不在外求，而要向内观照。就像山门开合、菩萨往来，都是表象，重要的是保持一颗觉悟的心。这种将深奥佛理融入日常景物的写法，正是禅诗的魅力所在。
释慧空
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。