真歇真赞
年代：宋代
《真歇真赞》原文
雷闻一世，奔走四方。
此大唐国内，家至而户知，不假东山发扬。
独自涅槃后大人之相，又属其贤子孙之承当。
东山只得炷香再拜，庆师有子，而洞水流长。
《真歇真赞》现代解析
这首《真歇真赞》用大白话讲，是在夸赞一位叫"真歇"的高僧。全诗分三个层次：
第一段说他厉害：像打碎红霞取出宝贝一样，继承了别人学不会的佛法真传；把快要失传的洞山宗派重新振兴起来。名声大得像打雷，信徒从四面八方赶来追随。在大唐国土上，家家户户都知道他，根本不需要靠别人宣传。
第二段说他特别：圆寂后显现出佛菩萨般的庄严法相（涅槃是成佛的意思），更难得的是有优秀的徒弟继承他的事业。这里用"洞水流长"比喻佛法传承不断，像山洞里的溪水一直流淌。
第三段是作者自谦：说自己（东山）只能上柱香鞠躬，庆幸大师有这样好的传人。就像看到老师父有好徒弟接班，心里特别欣慰。
全诗用日常事物打比方：红霞碎开、雷声传远、溪水长流，把抽象的佛法传承说得生动形象。最妙的是最后两句，既夸了师父本事大，又夸了徒弟接得好，还顺带表达了作者的敬佩之情，一箭三雕。
《真歇真赞》表达了什么情感？
《真歇真赞》写作背景是什么？
《真歇真赞》中真歇,丹霞,洞山,东山,洞水,释慧空是什么意思？
释慧空
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。