待制中书舍人陈公之亡以山宅须利既迁殡而未

嗟我与公同澹泊,一生一死又凄凉。
经纶传世止於此,老病着身行自当。
挂壁断弦从别调,拂天进驻水渡新。
暮春未有风雩伴,且合遗编住冢傍。

现代解析

这首诗是作者悼念好友陈公的深情之作,用平实的语言表达了生死离别的哀伤与对友人品格的敬重。

首联"同澹泊"点明两人都是淡泊名利之人,"一生一死"的对比凸显阴阳两隔的凄凉。颔联说陈公的治国才能(经纶)没能完全施展,而作者自己也年老多病,暗示人生总有遗憾。颈联用"断弦"比喻知音逝去,只能独自弹奏新曲,"拂天驻水"的意象既写迁坟之事,又暗含人生如流水般无常的感慨。

尾联最动人:暮春时节本该与友人踏青(风雩指春日郊游),如今却只能伴着坟冢研读逝者留下的文章。这个画面既温馨又哀伤,把对友人的思念转化为实际行动,展现了超越生死的真挚情谊。

全诗没有华丽辞藻,就像两个老朋友的日常对话,却通过"断弦""遗编"等具体意象,把知识分子的相知相惜写得深刻动人。最可贵的是,诗中既有对死亡的坦然接受,又有对生命价值的坚持,展现了古人面对生死时既哀而不伤、又积极留存记忆的智慧。

叶适

叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。