现代解析
这首诗是在哀悼一位名叫余知府的地方官员。我们可以从五个方面来理解：
第一句"寿者福之首"用了一个巧妙的双关——既说长寿是最大的福气，又暗指这位官员名字里的"寿"字。说他生前不仅长寿，还担任过地方要职（典郡），是个有福之人。
中间四句用神话典故来写死亡：上天带走了这位人才（圣知天上事），就像把好木材都打磨耗尽；他的离世如同灵龟隐去、仙鹤飞升，不知魂归何处。这里用"磨尽世间材"暗示他为官时鞠躬尽瘁。
最后两句写亲友反应很特别：最亲近的人反而不觉得遗憾（可能觉得他高寿而终是喜丧），反倒是旁观的有识之士感到深切悲哀。这种反差反而更突出他的价值——真正的人才离去，懂行的人最痛心。
全诗通过神话意象和人情对比，既赞美了逝者的功德，又表达了"慧眼识才者才知损失之重"的深刻感慨。用仙鹤、灵龟这些飘逸的意象来写死亡，让哀思显得庄重而不凄厉。
叶适
叶适（1150年5月26日—1223年2月21日），字正则，号水心居士，温州永嘉（今浙江温州）人，南宋著名思想家、文学家、政论家，世称水心先生。嘉定十六年（1223年），叶适去世，年七十四，赠光禄大夫，获谥“文定”（一作忠定），故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评，为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”，对后世影响深远，是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。