纸被歌训行童
一片白云挂在身，披时不许染红尘。
轻罗细想应难比，重锦寻思未可亲。
岂非颜色白如玉，成现都卢只一幅。
红窗妖艳见低头，六贼三尸尽降伏。
日充衣，夜得盖，
不长不短也不大。世人问我何处寻，
蔡伦弟子将来卖。买得将来披，
不许邪魔罔两知。解向市廛遮云雨，
要与闲人隔是非。纵颠狂，
任落魄，披入村中人恶恶。
直饶紫绶与金章，我也未肯轻轻博。
轻罗细想应难比，重锦寻思未可亲。
岂非颜色白如玉，成现都卢只一幅。
红窗妖艳见低头，六贼三尸尽降伏。
日充衣，夜得盖，
不长不短也不大。世人问我何处寻，
蔡伦弟子将来卖。买得将来披，
不许邪魔罔两知。解向市廛遮云雨，
要与闲人隔是非。纵颠狂，
任落魄，披入村中人恶恶。
直饶紫绶与金章，我也未肯轻轻博。
现代解析
这首《纸被歌训行童》用幽默生动的语言，描绘了一件特殊的"纸被子"，实际上是在借物喻理，传递修心养性的智慧。
上阕用夸张手法描写这件"白云般"的纸被：它洁白如玉却只有薄薄一层，既比不上轻罗绸缎的精致，也不像厚重锦被那样温暖。但正是这样朴素的东西，却能让妖艳红妆低头，连人内心的贪欲（六贼）和恶念（三尸神）都能降服。这里暗示真正的修行不在外表的华丽。
中阕继续描写纸被的实用性：白天当衣穿，晚上当被盖，尺寸刚好。特别点明这是"蔡伦弟子"（造纸人）所卖，暗示修行要像造纸一样脚踏实地。披上它就能隔绝邪魔干扰，在市井中保持内心清净，与是非保持距离。
下阕展现修行者的超脱态度：哪怕穿着纸被在村里被人嫌弃，哪怕别人用高官厚禄（紫绶金章）来交换，也绝不放弃这份简单自在。最后"我也未肯轻轻博"的宣言，彰显出超越世俗价值的坚定。
全诗妙在把严肃的修行道理，通过一件荒诞的"纸被"轻松道来。告诉人们：真正的修行不需要华丽外衣，而是要像纸一样保持本真，在简单生活中守住内心纯净，不为外物所动。这种用生活化比喻讲哲理的方式，让深奥的禅理变得亲切可感。
释印肃
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。